<\/p>\n
Quand je fais un acte d’amour, de belles choses se produisent.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n A) Pour les assistants\u00a0: <\/strong>suggestions tir\u00e9es des<\/strong> th\u00e8mes de Chiara\u00a0: la caract\u00e9ristique de notre union avec Dieu est la relation d’amour avec le fr\u00e8re.<\/em><\/strong><\/p>\n 1) Pour Chiara, le rapport entre l’union avec Dieu et l’amour pour le fr\u00e8re a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9troit et, \u00e0 de nombreuses occasions, elle a utilis\u00e9 la comparaison de la plante avec ses racines et son feuillage. Voici comment elle l’a expliqu\u00e9 aux bouddhistes, membres de la Rissho Kosei Kai, en 1981 : \u00ab\u00a0[…] de m\u00eame que pour une petite plante, plus ses racines s’enfoncent dans le sol, plus elle allonge sa tige et d\u00e9ploie ses feuilles, de m\u00eame nous avons d\u00e9couvert que plus un homme tend la main \u00e0 son fr\u00e8re par amour pour Dieu, plus il s’\u00e9l\u00e8ve vers Dieu et plus son union avec Lui grandit<\/strong>. Pour nous, c\u2019\u00e9tait pareil. Plus nous aimions nos fr\u00e8res, en renon\u00e7ant \u00e0 nous-m\u00eames, en nous oubliant, plus nous sentions grandir notre union avec Dieu au moment de la pri\u00e8re. […]<\/em>\u00a0<\/span>[1]<\/span><\/a>\u00bb<\/p>\n Et en 2004, lors d’un symposium hindou-chr\u00e9tien, elle a de nouveau soulign\u00e9 combien ces deux choses \u2013 l’amour du fr\u00e8re et l’union avec Dieu \u2013 sont li\u00e9es. Chiara a dit \u00e0 cette occasion : \u00ab\u00a0[…] Cela est v\u00e9cu par tout le Mouvement, m\u00eame par les plus petits d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir de trois ans, car le christianisme est simple<\/strong>. […]\u00a0<\/em>[2]<\/a><\/span>\u00bb<\/p>\n 2) Ce rapport est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab\u00a0typique<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb de notre union avec Dieu.\u00a0 Dans la conversation de 1999, d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e dans la premi\u00e8re \u00e9tape, Chiara dit \u00e0 nos amis musulmans : \u00ab\u00a0[…] Il me semble presque \u00e9vident \u00e0 ce stade d’observer combien l’union avec Dieu se retrouve chez les croyants de l’Islam. Et ceci m’am\u00e8ne donc \u00e0 vous communiquer ce qu’a \u00e9t\u00e9 l’union avec Dieu, ce qu’elle est pour nous, et aussi le chemin typique<\/strong> par lequel Dieu nous a conduits \u00e0 Lui. Tout d’abord, nous avons toujours eu la conviction que notre spiritualit\u00e9 doit nous mener \u00e0 une grande union avec Dieu, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’elle est une “spiritualit\u00e9 de l’unit\u00e9”. L’unit\u00e9 est le mot qui r\u00e9sume toute notre spiritualit\u00e9\u00a0: l\u2019unit\u00e9 avec Dieu et l\u2019unit\u00e9 avec les fr\u00e8res. Et sp\u00e9cifiquement comme \u00e9tant notre voie typique : l’unit\u00e9 avec les fr\u00e8res pour atteindre l’unit\u00e9 avec Dieu. L’Esprit, en effet, nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une voie qui nous est propre, pleinement \u00e9vang\u00e9lique, pour nous unir \u00e0 Dieu. Nous, en g\u00e9n\u00e9ral, nous ne Le cherchons pas et ne Le trouvons pas tout de suite au fond de notre c\u0153ur ou dans la nature. Nous, nous le trouvons en aimant le fr\u00e8re. Ce n’est qu’ainsi que l’unit\u00e9 avec Lui est garantie, que nous Le d\u00e9couvrons vivant et palpitant dans notre c\u0153ur.<\/strong> Et c’est cette unit\u00e9 avec Dieu qui, alors, nous pousse vers nos fr\u00e8res et qui nous aide \u00e0 faire en sorte que notre amour pour eux ne soit pas superficiel, mais radical, plein, entier, que nous soyons toujours pr\u00eat \u00e0 donner notre vie pour eux. […] <\/em>[3]<\/a>\u00a0<\/span>\u00bb<\/p>\n 3) Dans la conversation de 2004, au symposium hindou-chr\u00e9tien que nous avons cit\u00e9 ci-dessus, Chiara donne un exemple tir\u00e9 de sa propre histoire, un exemple bien connu des Gen4. Voici comment Chiara le raconte : \u00ab\u00a0[…] A force d’aimer le fr\u00e8re<\/strong>, d’aimer le fr\u00e8re, tous les fr\u00e8res, tous les fr\u00e8res de n’importe quelle race, de n’importe quelle religion, de n’importe quelle couleur, \u00e0 force de… et bien, on arrive \u00e0 une union continue avec Dieu. Qu’est-ce que \u00e7a veut dire ? \u00c7a veut dire que je peux lui parler parce qu’il m’entend, et que lui me parle et que je l’entends. Vous me direz : “<\/strong><\/em>Mais comment te parle-t-il, Chiara ?” Voici un exemple.<\/em><\/strong> J’avais 23 ans et je ne connaissais pas encore ma voie, ce que Dieu voulait de moi : si je devais me marier ou aller au couvent ou rester vierge dans le monde. Je ne le savais pas. J’\u00e9tais \u00e0 la maison avec mes plus jeunes s\u0153urs et ma m\u00e8re. C’\u00e9tait une journ\u00e9e froide, froide. Nous \u00e9tions assez pauvres et nous devions aller tous les jours chercher du lait avec une bouteille \u00e0 deux kilom\u00e8tres de l\u00e0, dans une ferme. Ma m\u00e8re a toujours voulu que j’\u00e9tudie, pas que je fasse le m\u00e9nage, ce sont mes petites s\u0153urs qui devaient faire le m\u00e9nage. Ma m\u00e8re a dit \u00e0 l’une d’elles, la plus grande : <\/em>“Va chercher le lait\u2019\u2019. <\/em>“Maman, par ce froid, c\u2019est impossible ! Je n\u2019y arrive pas. Il g\u00e8le, il y a de la glace”. En effet, nous \u00e9tions dans le nord de l’Italie, \u00e0 Trente. Et ma m\u00e8re dit alors \u00e0 l’autre : <\/em>“Alors vas-y toi\u00a0!” “Mais c\u2019est impossible, r\u00e9pond mon autre s\u0153ur, comment le pourrais-je ?” Alors moi, avec l’id\u00e9e de faire un acte d’amour \u2013 parce que c’est toujours dans l’amour que Dieu se manifeste, comme je l’ai dit hier \u2013 <\/strong>je lui ai dit\u00a0: <\/strong><\/em>“Maman, laisse-moi y aller”<\/strong>. Et ma m\u00e8re, ne pouvant rien faire d’autre, m’a donn\u00e9 la bouteille et je suis partie. C’\u00e9tait une route toute droite qui arrivait \u00e0 un oratoire, c’est-\u00e0-dire une mini-\u00e9glise, avec une Vierge \u00e0 l’int\u00e9rieur, qu’on appelait le lieu-dit de \u2018\u2019\u00a0la Vierge blanche\u2019\u2019, parce que la Vierge de l\u2019oratoire \u00e9tait blanche. Et \u00e0 mi-chemin, j’ai eu l’impression \u2013 \u00a0non pas physiquement, mais spirituellement \u2013 que le ciel s’ouvrait et j\u2019ai ressenti une voix au-dedans. J’ai senti<\/strong> que Dieu me disait : <\/strong><\/em>“Donne-toi enti\u00e8rement \u00e0 moi.”<\/strong> Puis, je suis rentr\u00e9e. J’en ai imm\u00e9diatement parl\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re spirituel, qui m’a dit : “Celle-ci, c\u2019est une personne appel\u00e9e par Dieu” et il m’a laiss\u00e9e faire le\u00a0\u00ab\u00a0vol\u00a0\u00bb vers Dieu, c’est-\u00e0-dire la cons\u00e9cration \u00e0 Dieu. Ceci pour dire que l’on peut vraiment \u2018\u2019entendre\u2019\u2019 Dieu […]\u00a0\u00bb <\/em>[4]<\/a>.<\/span><\/p>\n 4) En 1988, cependant, dans une conversation aux focolarini, Chiara avait mis en \u00e9vidence cet aspect \u2013 l\u2019union avec Dieu et l\u2019amour pour le fr\u00e8re – dans la vie de Marie, en parlant de la : \u00ab\u00a0[…] visite \u00e0 Sainte Elisabeth. Marie n’y est pas all\u00e9e pour chanter le “Magnificat”, nous le savons : elle y est all\u00e9e pour aimer<\/strong>. Et comme elle a trouv\u00e9 une \u00e2me ouverte, elle lui a dit tout de suite sans d\u00e9tour : <\/em>“Mon \u00e2me magnifie le Seigneur et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur, parce qu’il a regard\u00e9 l’humilit\u00e9 de sa servante. D\u00e9sormais, toutes les g\u00e9n\u00e9rations me diront bienheureuse”. Et l\u00e0, comme nous le savons, elle a racont\u00e9 \u00e0 Elisabeth sa merveilleuse exp\u00e9rience. Et dans cette exp\u00e9rience, \u00e0 partir des paroles de cette exp\u00e9rience, nous comprenons comment le Christ, qui vivait en elle, illuminait d\u00e9j\u00e0 le pass\u00e9 de l’histoire, comme le pr\u00e9sent et le futur de l’histoire.<\/strong> […]<\/em>\u00a0\u00bb [5]<\/a>.<\/span><\/p>\n Les paroles prononc\u00e9es par Elisabeth \u00e0 Marie r\u00e9sonnent chaque fois que nous r\u00e9citons le \u00ab\u00a0Je te salue Marie\u00a0\u00bb, et dans le chapelet nous pouvons, nous aussi, adresser cette louange \u00e0 Marie \u2013 comme le rappelait Chiara dans son discours de 1988 sur \u00ab\u00a0la pri\u00e8re en famille\u00a0\u00bb, d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 dans les \u00e9tapes pr\u00e9c\u00e9dentes \u2013 \u00ab\u00a0[…] <\/em>\u2018\u2019Je te salue Marie, pleine de gr\u00e2ce… tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes…<\/strong>\u2019\u2019. Et celui qui a au moins un peu d’amour pour elle dans son c\u0153ur le fait volontiers, car celui qui aime n’est jamais rassasi\u00e9 de dire des mots d’amour \u00e0 la personne aim\u00e9e. <\/strong>Marie est donc la tr\u00e9sori\u00e8re de toutes les gr\u00e2ces, et nous pouvons lui demander ce qui pr\u00e9occupe le plus notre c\u0153ur humain : sa perception de l’aujourd’hui que nous vivons et sur l\u2019heure de notre mort. Aujourd’hui encore, l’\u00c9glise conseille le chapelet. Mais, si cela s’av\u00e8re \u00eatre trop, ne pourrions-nous pas r\u00e9citer au moins, pour une telle m\u00e8re, chaque jour, dix “Je te salue Marie”\u00a0? […]<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb [6]<\/span><\/a>.<\/p>\n B) Objectifs de la rencontre Gen4<\/strong><\/span><\/p>\n – D\u00e9couvrir que lorsque nous aimons, nous sommes davantage capables d\u2019entendre la voix de Dieu (N.B. : \u00e7a, c’est l’objectif sp\u00e9cifique de cette \u00e9tape. Dans la troisi\u00e8me \u00e9tape, c\u2019est la figure de Marie qui sera plus centrale).<\/p>\n – Comprendre comment la relation avec Dieu et l’amour pour le fr\u00e8re se nourrissent mutuellement.<\/p>\n C) Contenus de la rencontre Gen4 : des gouttes de lumi\u00e8re tir\u00e9es de l\u2019Ecriture Sainte et de la spiritualit\u00e9 (r\u00e9ponses et histoire de Chiara)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n –<\/strong> L’\u00c9criture Sainte<\/strong> :<\/span><\/p>\n – L\u2019Annonciation et la Visite \u00e0 Elisabeth<\/strong> : Marie entend l’appel de Dieu et se met tout de suite \u00e0 aimer en allant aider sa cousine Elisabeth. Et par cet acte d’amour, Dieu fait comprendre \u00e0 Marie beaucoup de belles choses. (Annexe C1)<\/span><\/strong><\/p>\n – La spiritualit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n – L\u2019histoire de Chiara (Annexe C2)<\/span><\/strong>\u00a0: Quand on fait des actes d\u2019amour, de belles choses se produisent<\/strong><\/p>\n Narratrice<\/u><\/strong>\u00a0: Chiara d\u00e9sormais a grandi. Elle a fait des \u00e9tudes pour devenir institutrice (professeur des \u00e9coles). Elle a enseign\u00e9 pendant un an dans une petite \u00e9cole de montagne, puis elle a recommenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier, et maintenant elle est \u00e0 la maison, avec ses s\u0153urs et sa maman.[7]<\/span>\u00a0<\/a>C’est une journ\u00e9e d\u2019hiver tr\u00e8s froide. Sa maman s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il n\u2019y a plus de lait. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, pour aller en chercher, il fallait parcourir un long chemin \u00e0 pied jusqu’\u00e0 la ferme, en emportant la bouteille \u00e0 remplir.\u00a0Ses petites s\u0153urs sont en train de jouer, et Chiara se rend compte qu’elles ne veulent pas sortir, car il fait froid et c’est fatigant. Ainsi, m\u00eame si elle doit \u00e9tudier, elle sent au-dedans d\u2019elle le d\u00e9sir\u00a0de faire un acte d’amour et elle dit imm\u00e9diatement\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019y vais moi, Maman, je vais chercher le lait avec la bouteille ! \u00bb\u00a0<\/em>Elle se couvre bien, sort et commence \u00e0 marcher. Quand elle est \u00e0 mi-chemin, juste pr\u00e8s de l\u2019endroit appel\u00e9 \u00ab\u00a0Madonna Bianca<\/em>\u00a0\u00bb [la Vierge blanche], Chiara entend \u2013 non pas avec ses oreilles, mais dans son c\u0153ur \u2013 comme si Dieu lui disait\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-toi toute \u00e0 moi\u00a0! Sois toute \u00e0 moi, donne-toi \u00e0 moi.\u00a0\u00bb<\/em> Et Chiara r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Oui.\u00a0\u00bb<\/em> Et elle ressent une grande, une tr\u00e8s grande joie.\u00a0\u00ab\u00a0J’ai compris ensuite que lorsque nous faisons des actes d’amour, de belles choses se produisent. Parce que j’ai fait un acte d’amour en allant chercher une bouteille de lait, J\u00e9sus m’a appel\u00e9e, Il m’a appel\u00e9e \u00e0 le suivre pour toujours<\/em>.\u00a0\u00bb[8]<\/a><\/span><\/p>\n – R\u00e9ponse de Chiara (Annexe C3)<\/span><\/strong> :<\/p>\n Un Gen 4\u00a0:<\/strong> \u00ab\u00a0Ciao, Chiara\u00a0! Je suis Francesco de la Sicile. Quand tu pries le chapelet, tu n’as pas sommeil\u00a0?\u00a0\u00bb <\/strong>[9]<\/a><\/span><\/p>\n Chiara\u00a0:<\/strong> [\u2026] \u00ab\u00a0Quand tu pries le chapelet, tu n’as pas sommeil\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb Voyez-vous, Gen4, nous sommes tous Gen, mais vous, vous \u00eates des Gen4 et moi, je suis une Gen1 et je suis beaucoup plus grande, plus adulte. Alors, naturellement, je m’endors moins que vous. J’aime r\u00e9citer le chapelet, savez-vous pourquoi\u00a0? Parce que, lorsque Marie attendait J\u00e9sus, elle est all\u00e9e chez sainte\u00a0Elisabeth. (\u2026) Et, d\u00e8s que sainte\u00a0Elisabeth l’a vue, elle lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les peuples te diront bienheureuse\u00a0; tu es bienheureuse toi, qui es la maman de J\u00e9sus\u00a0; bienheureuse, bienheureuse es-tu\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a01,48). Or, dans les \u00ab\u00a0Je te salue Marie\u00a0\u00bb du chapelet il y a justement cette phrase\u00a0: \u00ab\u00a0(…) Tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes, tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes<\/em>\u00a0\u00bb, et comme Elisabeth lui avait dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les peuples te diront bienheureuse<\/em>\u00a0\u00bb, moi, je me sens un membre de \u00ab\u00a0tous ces peuples<\/em>\u00a0\u00bb et je suis donc contente de r\u00e9p\u00e9ter souvent\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes, tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes<\/em>\u00a0\u00bb. Voil\u00e0 pourquoi j’aime parler ainsi \u00e0 Marie. Mais il n’est pas n\u00e9cessaire que les enfants, les Gen4, disent le chapelet tout entier. Dix \u00ab\u00a0Je te salue Marie\u00a0\u00bb ou m\u00eame cinq, bien dits, suffisent. Cinq \u00ab\u00a0Je te salue Marie\u00a0\u00bb bien dits valent plus qu’un chapelet r\u00e9cit\u00e9 en ayant sommeil. [\u2026] (Appl.) [\u2026]<\/p>\n D) Conseils et autre mat\u00e9riel pour la conduite de la rencontre Gen4\u00a0: <\/strong><\/span>Annexes D<\/span><\/strong><\/p>\n ___________________________________________<\/p>\n [1]<\/a><\/span> C. Lubich, Tokyo (Japon), 28 d\u00e9cembre 1981, aux membres de la Rissho Kosei Kai, \u00ab\u00a0Mon exp\u00e9rience spirituelle\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n [2]<\/a><\/span> C. Lubich, Castel Gandolfo, 18 avril 2004, au Symposium hindou-chr\u00e9tien, \u00ab\u00a0L’union avec Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n [3]<\/a> <\/span>C. Lubich, Castel Gandolfo, 25 octobre 1999, rencontre avec les amis musulmans, \u00ab\u00a0La pri\u00e8re, la m\u00e9ditation et l\u2019union avec Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n [4]<\/a><\/span> C. Lubich, Castel Gandolfo, 18 avril 2004, au Symposium hindou-chr\u00e9tien, \u00ab\u00a0L’union avec Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n [5]<\/span><\/a> C. Lubich, Castel Gandolfo, 23 d\u00e9cembre 1988, aux focolarini, La “Via Mariae”<\/em><\/p>\n [6]<\/span><\/a> C. Lubich, Faenza, 10 avril 1988, aux familles, \u00ab\u00a0La pri\u00e8re en famille\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n [7]<\/span><\/a> Cf. C. Lubich, Castelgandolfo, 28 avril 1992, Congr\u00e8s Gen 4, 3\u00e8me<\/sup> r\u00e9ponse<\/p>\n